#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קפג. אשתו שמתה וכו' יבמתו שמתה וכו' מדוע הוה משנה שאינה צריכה (נ. ותוס')	"רש""י פירש דזיל קרי ביה רב הוא שלא נאסרה אחותה אלא בחייה. ור""י (בתוד""ה שנה) פירש דיבמתו היא משנה שאינה צריכה דכיון דתנא אשתו כ""ש יבמתו.<br>"	יבמות נ. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קפד. מה הדין ומדוע כשהיבם ליבמתו 1) עשה מאמר ונתן לה גט 2) עשה מאמר וחלץ 3) נתן גט ועשה מאמר 4) נתן גט ובעל? (נ. ותוס')	"1) צריכה הימנו חליצה, ואם רצה לכנוס לא יכנוס דכיון דהתחיל בגירושין קיימא עליה בלא יבנה. ופירשו התוס' דהיינו בנתן גט סתם אף לזיקתו, אבל אם נתן גט למאמרו מותרת אף ליבם, דמאי דעבד שקליה.<br>2) צריכה הימנו גט, שהחליצה הפקיעה את הזיקה וצריכה גט להפקיע את קידושיו, שחליצה אינה מפקיעה קידושין.<br>3) צריכה גט למאמרו וחליצה לזיקתו, ואינו יכול לייבם משום שמהגט הראשון קיימא עליה בלא יבנה.<br>4) צריכה גט לביאתו וחליצה לזיקתו. ואסור לקיימה דקמה עליה בלא יבנה. וצריכה גט לביאתו אפילו לר""ע דאמר אין קידושין תופסים בחייבי לאווין כאן מודה שתופסים קידושי ביאה, דגט לאו כחליצה דמי לאפקועי כולה זיקה הלכך לא עמדה עליו בלאו גמור. ובגט לבד אינה נפטרת משום דהוי ביאה פסולה משום הגט הראשון ואינה קונה לגמרי."	יבמות נ. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קפה. מאי טעמא אמרו רבנן 1) גט ביבמה מהני 2) מאמר ביבמה מהני 3) ביאה פסולה יש אחריה כלום 4) חליצה פסולה אין אחריה כלום?<br>(נ: ותוס')	"1) משום דמהני בעלמא, דאי אמרת לא מהני אמרי גט להוציאה וחליצה להוציאה, ומדגט לא מהני חליצה נמי לא מהני ואתי למבעל אחר חליצה. ופירשו התוס' (ד""ה מדגט) דחיישינן שיאמרו מה שהצריך הכתוב חליצה היינו מלבד הגט שהוא בכל הנשים, ויאמרו מדגט לחודיה לא מהני חליצה נמי לא מהניא, ואתי למיבעל אחר חליצה.<br>2) משום דמהני בעלמא, דאי אמרת לא מהני אמרי מאמר לקנות וביאה לקנות ומדמאמר לא מהני ביאה נמי לא מהניא ואתי למיבעל אחר ביאה והוה ליה בונה שני בתים דאסור מדאורייתא.<br>3) אי ביאה אחר הגט היא גזירה משום ביאה אחר חליצה דאי אמרת תיסגי לה בגט אתי למימר מדקניא ביאה אחר הגט כביאה גרידתא אלמא מעליותא היא ואתי למיבעל לכתחילה אחר חליצה. ואי ביאה אחר מאמר גזירה משום ביאה אחר ביאה וקא פגע באיסור אשת אח.<br>4) שאין מה לגזור. אין לגזור חליצה אחר הגט משום חליצה אחר חליצה דלא אכפת לן אם כל ימיה תחלוץ. ואין לגזור חליצה אחר מאמר משום חליצה אחר ביאה משום שגם בחליצה אחר מאמר צריך גט למאמרו כשם שבחליצה אחר ביאה צריך גט לביאתו."	יבמות נ: ותוס'		
